高先生怎么会是反贼呢？如果是，他武成十二年就该反了啊？
武成十二年，南然明文皇帝北伐，景军初时大溃。如果要反，那时便该起事了。事实上，那次大战中，确实有不少人变节，最后几乎是靠望苍侯从北疆带来的幸方部队力挽狂澜，才等到了贞国公的援军。
对这事，六师兄也不清楚，只说是大师兄突然加上的。但大师兄语气也不重，只让他们注意一二即可，不是定了的事情。但就算如此，也足以让晏可际心中翻山倒海了。
“我们能遇见元巫吗？”傅思晴声音打断了晏可际的思绪。
在他们的前面有着一座祠庙，这么说或许过于夸大，应该是一座屋子才对。里面摆放着一尊木塑神像，这神像看着和晏可际在玉中城看过得颇为相似，但更加粗陋。他们随意地坐在屋子里，外面的树上拴着三匹从南军借来的便于上路行走的梁方马。
他们在一座不知名山峰的山腰上。就在山脚下，便有十来户人家。这屋子虽然颇小，但收拾得还算整齐，摆着祭品，大概算这村子的社庙吧。
他们现在已经进入了玉台山中，按照村民的说法，离叶落峰还有三日路程。但他们还有御风真气加身，这般算来，便已经不足两日。奔波了一上午的七人现在可以在这屋子下休息一二。
傅思晴站在那粗陋的神像下继续说道：“我本来以为那水神庙的司祭一定会那些传闻中奇奇怪怪的元地法术，结果我跟他聊这个，他吓得拔腿就跑。”
晏可际想到了自己在玉中看到的元巫施法的场面，心中泛起了一阵恶心，据谭弘益解释，伍绍均本来指望那些元巫能用些法术，延长自己的寿命，不过想到哪仪式结束后，他便遇刺身亡，倒也是讽刺。
晏可际于是说道：“元方也没有那么多奇奇怪怪的法术，比如我们熙义二州，便文教昌盛，没有那么多左道巫师，行怪力乱神之事。”
卢见笑着回傅思晴道：“那当然，人家可不想被沉到白露湖底，可不得快点跑吗？”
“沉湖？”
“这事我曾亲眼见过。”纪嗣音说道：“那时是武成九年刚开春的时候，望苍侯刚到元北，在义州驻扎。义州刺史府那时又乱又小，望苍候便住到我们那里，有许多元方俊杰前往拜见望苍侯。同时来的就有义州白露湖神庙的司祭，和一些出名的元方巫师，我记得一共有六人，他们都穿着奇装异服，脸上也用五色颜料涂抹。他们给初来乍到的望苍侯一个预言，我记得预言是这么说的‘玄熠明光，白湖水涨，梁士冬薨，鄢德乱生’。”
“听着似乎是警告之语，毕竟玄熠光亮之时，乃是冬季，而那时若是白露湖水涨便算阴阳不调，难免生乱。后两句则是此类巫师一贯的语焉不详。”
卢见笑着道：“警告？这帮人就差没直接咒望苍候祖宗十八代了。我大师兄当时也在那里。这些人毕竟是口说的，语义或有不明之处。但若按我大哥所解，望苍候是梁州人氏，所谓‘梁士’所指的自然是望苍候。至于‘鄢德’，中都旧称便是鄢城。”
“正是如此。”纪嗣音接道：“当时我记得他们讲完四句话，乱哄哄的屋里瞬间便安静下来，就是南军，也未必能肃静如此。我那时年纪小，不知道这些话什么意思，但也觉得不大对头。望苍候倒只是笑了笑，他说他知道白露湖神庙素来祈雨灵验，便要那六人在白露湖神庙祈雨。当时是春季，却迟迟不见雨水，也是众人心忧之事。但他只给了六人三日时限。”
“后面呢？”
“当然没什么用处，望苍候便把六人缚石沉湖，亲族弟子一律发配北疆。七天后，元北第一场春雨到来，就不知道是这六位巫师祈祷之功，还是沉湖之报了。”
“那以后这等巫术便在元北绝迹了吗？”
卢见回道：“那倒不至于，此事之后，元北一些祠庙被改作学校，田产也被没收，所以这些巫术在元北大庙中是看不到了。不过，在元北的市井里巷，乡野田间，就比如玉台山中这些东西都看得到，也不被管束。”
是的，比如说玉中城的老鸦庙，晏可际很好奇那些法术真的有哪怕一点作用吗？它们似乎保不得伍家家主的性命。
“那我们能有幸看看吗？”
“最好别。”晏可际脱口而出，“元巫作法，确实是诡异残忍，似你这般出身，还是远之为宜。”
傅思晴笑着道：“怎样出身也不能拦着生老病死，据说元巫能越生死而寻自在，所以我想看看。”
这时前方传来一阵叮叮当当的马铃声，走来一位约莫四十上下的男子牵着一匹矮脚马从山上走下来。那马看着颇为疲惫，走得迟迟缓缓，上面满满当当地塞着各式物品，那男子身上也背着各色货物。到了这屋前，也停住脚步，与晏可际一行隔开二三十步，坐在屋外的地上，取出干粮和水来休息。